sukabumiheadline.com – Baptis (atau pembaptisan) adalah ritus atau tata cara inisiasi (penerimaan) dalam agama Kristen menggunakan air, yang memperingati Pembaptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis.
Kata “baptis” berasal dari bahasa Yunani baptízō, yang berarti mencelupkan, membenamkan, atau membasuh.
Baptis juga bermakna sebagai pintu masuk atau dasar dari seluruh kehidupan beriman serta pintu gerbang untuk menerima sakramen-sakramen lainnya, sekaligus melambangkan penyucian dari dosa (termasuk dosa asal), kelahiran kembali sebagai anak-anak Allah, serta persatuan dengan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Berita Terkait: Mengintip perkembangan pemeluk Katolik di Sukabumi periode 1948-2026
Cara pelaksanaan baptis
Pembaptisan dilakukan menggunakan air dengan beberapa cara, yakni penyiraman/percikan (aspersio/affusio), pencelupan atau penyelaman (immersio/summersio), disertai dengan rumusan Trinitas (“dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus”).
Baptis berdasarkan denominasi
Gereja Katolik, Ortodoks, dan sebagian Protestan arus utama mempraktikkan baptis bayi dengan bimbingan keluarga dan jemaat. Sementara itu, tradisi seperti Gereja Baptis, Pentakosta, dan Advent menjalankan baptis dewasa berdasarkan pengakuan iman pribadi.
Perbedaan utama antara baptisan Katolik dan Kristen (Protestan) terletak pada pemahaman teologis, usia pelaksanaan, metode, dan tradisi yang menyertainya.
Dalam ajaran Katolik, baptisan adalah salah satu dari 7 sakramen (tanda rahmat Allah yang nyata). Fungsinya secara khusus untuk menghapus dosa asal, menjadikan seseorang anak Allah, serta memasukkannya secara resmi sebagai anggota Gereja Katolik.
Katolik umumnya melayani baptis bayi (anak-anak yang masih kecil) berdasarkan iman dari orang tua dan wali baptis, serta dapat dilakukan pada orang dewasa melalui masa katekumenat.
Sedangkan dalam ajaran Kristen Protestan, baptisan dipandang sebagai bentuk ordinansi atau tanda penerimaan seseorang ke dalam persekutuan jemaat sebagai bagian dari tubuh Kristus, serta pernyataan iman pribadi kepada Yesus.
Baptis dalam ajaran Protestan sangat bervariasi tergantung denominasi. Sebagian gereja, seperti Protestan arus utama/mainstream, mempraktikkan baptis bayi. Sementara banyak denominasi lain, seperti Gereja Baptis atau Pentakosta hanya melakukan baptis dewasa atau usia akil balig, yakni di atas 12 tahun, saat seseorang sudah bisa membuat pengakuan iman secara sadar.
Metode atau cara pelaksanaan baptis
Dalam ajaran Katolik, baptis paling umum dilakukan dengan cara percik atau dituangi air (affusio) di bagian kepala, meskipun secara aturan gereja metode selam (immersio) juga diakui sah.
Sedangkan dalam ajaran Kristen Protestan, bergantung pada alirannya, bisa menggunakan cara percik, seperti dilakukan di beberapa gereja Protestan tradisional, atau selam penuh (masuk ke dalam air) seperti pada aliran Baptis dan Pentakosta.
Nama baptis dan atribut tambahan
Katolik memiliki tradisi pemberian nama baptis (mengambil nama santo/santa pelindung), serta memberikan perlengkapan simbolis seperti kain putih, lilin bernyala, dan salib. Memerlukan kehadiran wali baptis yang sudah Katolik dan menerima sakramen Krisma.
Sementara di Protestan tidak ada tradisi khusus mengenai nama baptis, nama sebelum dan sesudah dibaptis tetap sama.
Jika seseorang yang sudah dibaptis di gereja Protestan ingin masuk Katolik, pihak Katolik akan mengevaluasi apakah baptisan lamanya sah, harus menggunakan air murni dan formula trinitaris: “dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus”. Jika sah, orang tersebut tidak perlu dibaptis ulang.
Berita Terkait: Mengenal sosok H.L. Senduk, pendiri GBI dan sebarkan Kristen di Sukabumi
Bayi pertama yang dibaptis di Sukabumi
Alfred Pierre Yean Eugine Auguste, adalah bayi yang lahir pada 30 Agustus 1889. Ia merupakan orang pertama yang dibaptis di Gereja Katolik St Joseph oleh Romo MYD. Claessens Pr pada 10 September 1889.
Prosesi pembaptisan Alfred sekaligus menjadi tonggak awal berdirinya gereja Katolik St. Joseph Sukabumi.
Pada 27 Desember 1940, Yeanete Fanny, orang ke-754 yang dibaptis di gereja St Joseph Sukabumi oleh Romo Yurebbe SJ., sehingga dapat di bayangkan dalam kurun waktu ± 51 tahun baru 754 orang yang dibaptis secara Katolik di Paroki di mana hampir seluruhnya orang Eropa (Belanda).
Sejak 1889 hingga Oktober 1941, Paroki Sukabumi di bawah asuhan penggembalaan ordo Sarekat Jesuit, termasuk wilayah gerejawi Jakarta (Batavia), dan sejak 1941 dalam kedudukan sementara sebagai Prefectur Apostolik Sukabumi. Baca selengkapnya: Mengenal sejarah 3 zaman Paroki Santo Joseph dan perkembangan Katolik di Sukabumi
