sukabumiheadline.com – Selama berabad-abad, Hari Raya Kabar Gembira pada 25 Maret, bukan 1 Januari, menandai hari pertama Tahun Baru.
“‘Selamat Tahun Baru!’ adalah ucapan yang akan kita rayakan bersamaan dengan Hari Raya Kabar Gembira pada tanggal 25 Maret jika kita hidup beberapa abad yang lalu. Saat itu, Kabar Gembira juga menandai awal Tahun Baru,” demikian dikutip sukabumiheadline.com dari artikel di National Catholic Register, Rabu (25/3/2026).
“Pilihan itu dipikirkan dengan matang dan memberi kita banyak hal untuk direnungkan. Mari kita mulai dari sini: ketika mereformasi kalender pada tahun 45 SM, Julius Caesar menetapkan 1 Januari sebagai Hari Tahun Baru. Tentu saja, dirayakan dengan perayaan non-Kristen,” lanjutnya.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Setelah kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus, umat Kristen ingin merayakan Hari Tahun Baru dengan cara yang spiritual. Salah satu pemikiran awal adalah memulai tahun di musim semi, sebuah “awal baru” yang alami.
Kemudian, pada sekira waktu Kebangkitan-Nya, menurut Ensiklopedia Katolik, yang juga berperan adalah bulan Nisan dalam kalender Yahudi, yang bertepatan dengan bulan Maret dan April pada kalender Julian dan Gregorian dan membuka tahun suci.
“Bahkan, Paskah dirayakan mulai tanggal 15 Nisan dan berlanjut hingga tanggal 22. Namun, kemudian muncul pertanyaan, pada hari apa Tahun Baru seharusnya dimulai bagi umat Kristen?Jawaban itu benar-benar menyempit ketika pada abad keenam muncul seorang biarawan dan kepala biara bernama Dionysius Exiguus, yang tinggal di Roma,”
Namanya tidak dikenal saat ini, tetapi karyanya, terutama dalam penggunaan SM dan M. Ia menetapkan cara penanggalan ini dari kelahiran Yesus Kristus — Sebelum Kristus dan Anno Domini (Tahun Tuhan Kita). Dionysius ingin memulai era Kristen untuk mereformasi kalender Romawi dan cara menghitung peristiwa. Salah satu perhatian utamanya adalah menentukan tanggal Paskah.
Hari pertama Tahun Baru harus sesuai dengan kalender baru. Tapi di mana? “Hari pertama Tahun Baru ditetapkan pada tanggal 25 Maret, Hari Raya Kabar Gembira.”
Tapi mengapa? Dan bagaimana caranya?
“Mari kita mulai dengan melihat hal-hal penting dari bulan Nisan dan hubungannya dengan Paskah. Dan mari kita ingat bahwa Yesus disalibkan pada saat domba-domba Paskah dikorbankan.”
Dalam Injil Yohanes menjelaskan, “Saat itu hari persiapan Paskah, dan waktunya hampir tengah hari” (Yohanes 19:14).
Sebuah catatan menjelaskan bahwa waktu Yesus—yang diidentifikasi Yohanes Pembaptis sebagai Anak Domba Allah—dijatuhi hukuman mati adalah tepat pada saat para imam di bait suci mulai menyembelih domba-domba Paskah.
Dengan demikian, tanggal resminya adalah 14 Nisan.
Mengapa?
Karena tanggal tetap dimulainya Paskah adalah tanggal 15 Nisan. Yohanes juga mengatakan, “Karena hari itu adalah hari persiapan, supaya mayat-mayat itu tidak tetap berada di kayu salib pada hari Sabat, sebab hari Sabat pada minggu itu adalah hari yang kudus, maka orang-orang Yahudi meminta Pilatus agar kaki mereka dipatahkan dan mereka diturunkan,” Yohanes 19:31.
Pada tahun itu, 14 Nisan jatuh pada hari Jumat karena, secara alami, hari berikutnya adalah hari Sabat, yaitu hari Sabtu, dan tanggal 15 Nisan. Oleh karena itu, Gereja selalu memperingati penyaliban dan kematian Yesus pada hari Jumat — Jumat Agung.
Jadi, ketika menyesuaikan tanggal kalender Yahudi untuk kalender Julian dan Gregorian, Dionysius tahu bahwa Paskah dimulai pada malam bulan purnama setelah ekuinoks musim semi utara, yang biasanya jatuh pada bulan Maret atau April.
Lantas, tanggal apa yang ditemukan Dionysius dan orang lain kemudian sebagai tanggal terjemahan dari tanggal 14 Nisan pada tahun penyaliban Yesus?
Saat itu tanggal 25 Maret.
“Karena tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban Yesus, ada kepercayaan bahwa seseorang meninggal pada hari yang sama dengan hari ia dikandung,” tulis Pastor John Fields, wakil kanselir dan direktur komunikasi untuk Keuskupan Agung Katolik Ukraina Philadelphia.
“Jika Yesus meninggal pada tanggal 25 Maret — tanggal 14 Nisan — maka Ia juga dikandung pada tanggal 14 Nisan — 25 Maret.” Tanggal yang dirayakan pemeluk Kristen sebagai Hari Raya Kabar Gembira dan Inkarnasi.
Tanggal tersebut menandai dimulainya Era Kristen dalam dua hal. Dengan demikian, Dionysius menetapkan 25 Maret sebagai hari pertama Tahun Baru bagi masyarakat — Hari Tahun Baru. Hari Tahun Baru ini diperkenalkan pada tahun 527 Masehi.
Perayaan Tahun Baru Kristen semakin berkembang
Namun, tidak semua orang langsung mengadopsinya karena kalender Julian masih banyak digunakan. Selain itu, di beberapa tempat di Eropa, terkadang tanggal 25 Desember, Hari Natal, dirayakan sebagai Tahun Baru.
Kemudian muncullah Konsili Tours yang pada 567 M, mengakhiri 1 Januari sebagai Hari Tahun Baru dan mengadopsi tanggal 25 Maret sebagai hari pertama resmi Tahun Baru.
Tak lama kemudian, meskipun perlahan, negara-negara di Eropa mulai menggunakan tanggal tersebut untuk memulai Tahun Baru resmi. Pada abad ke-8, Inggris telah mengadopsi cara penghitungan tahun ini. Ensiklopedia Katolik mencatat bahwa Charlemagne diyakini sebagai penguasa Kristen pertama yang menggunakannya.
Pastor Fields dan sumber-sumber lain juga menunjukkan bahwa 25 Maret juga memiliki implikasi lain. Ada kepercayaan umum yang berasal dari martirologi awal dan tulisan para Bapa Gereja awal bahwa tanggal 25 Maret juga merupakan tanggal penciptaan Adam dan yang menandai kejatuhannya, serta peristiwa-peristiwa besar lainnya — kejatuhan Lucifer; pelarian Musa dan bangsa Israel melalui Laut Merah; dan Ishak yang dikorbankan oleh Abraham.
Dalam karyanya De trinitate, Santo Agustinus menegaskan 25 Maret sebagai hari Inkarnasi Yesus dan secara lebih luas sebagai gagasan tentang Yesus ketika ia menulis: “Karena Kristus diyakini telah dikandung pada tanggal 25 Maret, pada hari itu pula Ia menderita…”
Perayaan Tahun Baru Annunciation berlangsung
Pada 1582, Paus Gregorius XIII datang dan mereformasi kalender. Dengan melakukan hal itu, untuk kalender yang kita gunakan sekarang, ia menempatkan Hari Tahun Baru, hari pertama tahun, kembali ke tanggal 1 Januari. Karena ia juga mereformasi kalender liturgi, hari itu menjadi Hari Raya Sunat.
Namun negara-negara Protestan tidak begitu cepat menerima kalender Gregorian yang baru. Kekaisaran Britania Raya terus merayakan Hari Tahun Baru pada 25 Maret hingga akhirnya mengadopsi kalender Gregorian pada 1 Januari 1752.
“Hingga tahun 1751, 25 Maret juga dirayakan sebagai Hari Tahun Baru di koloni-koloni Amerika, karena mereka berada di bawah kekuasaan Inggris,” tambah Pastor Fields.
Apakah 25 Maret masih dirayakan sebagai Hari Tahun Baru di suatu tempat?
Di Toskana, Italia, tahun ini menandai peringatan ke-270 kota Pisa yang merayakan Hari Tahun Baru pada tanggal 25 Maret. Florence juga melakukan hal yang sama (keduanya juga merayakan Tahun Baru “lainnya”).
Acara yang dimulai pada 1749 ini cukup meriah dengan konser dan festival. Pisa memiliki prosesi menuju Katedral Pisa yang didedikasikan untuk Bunda Maria, sementara di Florence, ziarah lokal dilakukan ke Basilika dell’Annunciazione.
Jadi, pada 25 Maret ini, Hari Raya Kabar Gembira, dan selama berabad-abad hari raya ini adalah Hari Tahun Baru Kristen.
Pada 25 Maret, alih-alih memikirkan lagu sedih seperti Auld Lang Syne, berdoa atau membaca Magnificat dengan penuh sukacita.
“Melalui Kabar Gembira dan persetujuan Maria, Tuhan kita Yesus menjelma dan kemudian disalibkan untuk penebusan kita,” pungkas National Catholic Register.
