sukabumiheadline.com – Sebanyak 84 karya budaya asal Jawa Barat resmi ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb) Indonesia. Hal tersebut dipastikan saat Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia mengumumkan hasil sidang penetapan WBTb termin ketiga yang ditetapkan pada Jumat (6/11/2026).
Pada termin ketiga ini, terdapat 43 karya budaya Jawa Barat yang lolos verifikasi dan berhak ditetapkan menjadi WBTB tingkat Nasional. Sebelumnya, ada 16 karya budaya yang ditetapkan pada termin pertama dan 25 karya budaya di termin kedua. Baca selengkapnya: 10 Warisan Budaya Takbenda Nasional 2026 dari Sukabumi: Dodol Ketan hingga Golok Kala Petok
Pada penetapan WBTb tahun ini, Jawa Barat menjadi provinsi kedua setelah Jawa Tengah dengan jumlah karya budaya terbanyak.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Secara keseluruhan, sudah ada 265 karya budaya Jawa Barat yang terdata sebagai WBTb Indonesia.
Berikut daftar 84 WBTb Indonesia tahun 2026 asal Jawa Barat, di mana 10 di antaranya berasal dari Kabupaten dan Kota Sukabumi, sebagai berikut:
Warisan Budaya Takbenda dari Kabupaten Sukabumi
1. Dodol Ketan Kasepuhan Banten Kidul
Dodol ketan adalah kue tradisional Indonesia yang bertekstur kenyal, legit, dan manis dengan bahan dasar tepung ketan dan santan. Cara praktis membuat dodol ketan rumahan yang tidak perlu diaduk lama bisa dilakukan dengan metode kukus.
2. Mulasara Nu Ngalahirkeun Kasepuhan Banten Kidul
Mulasara Nu Ngalahirkeun adalah tradisi upacara adat khas dari masyarakat Kasepuhan Banten Kidul di Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat.
Tradisi ini dilakukan untuk merayakan kelahiran bayi serta memanjatkan rasa syukur dan doa bagi keselamatan serta kesejahteraan sang ibu dan anak.
3. Sakuren Kasepuhan Banten Kidul Kabupaten Sukabumi
Sakuren merupakan konsep tata ruang atau pola permukiman dan penataan lahan tradisional yang dianut oleh masyarakat adat Kasepuhan Banten Kidul (termasuk wilayah di Kabupaten Sukabumi, seperti di sekitar Kasepuhan Ciptagelar).
Konsep spasial dan keselamatan Sakuren berkaitan dengan pengaturan ruang hidup, pertanian, dan hutan yang berlandaskan kearifan lokal untuk menjaga keseimbangan ekologis serta keselamatan warga.
Penataan ruang ini erat kaitannya dengan filosofi pemuliaan padi (sebagai perwujudan Dewi Sri atau Nyai Pohaci), di mana area pemukiman, sawah, dan lumbung padi (leuit) diatur dalam sistem adat yang ketat.
Komunitas Kasepuhan Banten Kidul yang menerapkan tradisi ini tersebar di kawasan lereng Gunung Halimun Salak (mencakup wilayah Kabupaten Sukabumi, Kabupaten Bogor, hingga Kabupaten Lebak).
4. Ngunjal Kasepuhan Banten Kidul
Ngunjal adalah tradisi adat Sunda di lingkungan Kasepuhan Banten Kidul yang berupa kegiatan mengangkut atau memindahkan padi dari tempat penjemuran/penyimpanan sementara menuju lumbung utama (Leuit).
Dalam bahasa Sunda lokal, ngunjal berarti membawa atau mengangkut hasil panen (padi) secara bersama-sama. Prosesi ini dipimpin langsung oleh Kokolot Lembur (ketua adat) atau sesepuh masyarakat.
Tradisi ini menjadi simbol penghormatan terhadap padi di Kasepuhan Banten Kidul (seperti di Ciptagelar atau Gelar Alam). Tradisi ini sangat disakralkan sebagai bentuk penghormatan kepada Dewi Nyi Pohaci Sanghyang Asri. Menjual padi atau memperlakukan padi secara sembarangan dianggap tidak selaras dengan aturan adat.
Ngunjal dilakukan secara gotong royong dan bergiliran dari tiap-tiap kampung warga kasepuhan di kawasan Gunung Halimun, yang menjadi pilar ketahanan pangan secara tradisional. Tradisi ini merupakan bagian dari rangkaian panjang kehidupan agraris masyarakat adat yang puncaknya dirayakan dalam upacara adat Seren Taun.
5. Seni Jae
Seni Jae adalah salah satu bentuk kesenian tradisional berupa kuda lumping (jaran kepang) yang berkembang di Kabupaten Sukabumi.
Jae pada dasarnya adalah pertunjukan kuda lumping atau jaran kepang khas daerah (seperti di wilayah Ciracap dan Jampang, Sukabumi) yang menggabungkan unsur seni musik dan seni tari. Istilah “Jaè” sendiri merupakan akronim atau sebutan dari “Jawa Edan”, yang berasal dari olok-olokan atau senggakan para pengiring (nayaga) saat para penari mulai kerasukan atau mengalami trance.
Pertunjukan Seni Jae tidak hanya berfungsi sebagai hiburan rakyat dalam acara hajatan atau perayaan tertentu, tetapi juga lekat dengan hal-hal mistik dan gaib. Dalam satu pertunjukan Jae, biasanya disajikan beberapa jenis tarian, salah satunya yang cukup dikenal adalah Tari Kulu-Kulu.
6. Parebut Sèèng
Parebut Sèèng adalah kesenian dan tradisi tradisional khas masyarakat Sunda yang memadukan seni ketangkasan bela diri pencak silat (khususnya aliran Cimande) dengan pertunjukan tari.
Kesenian legendaris ini berasal dari Desa Cimande, Kecamatan Caringin, Kabupaten Bogor, dan menyebar ke wilayah sekitarnya seperti Sukabumi dan Cianjur.
Secara harfiah, parebut berarti berebutan, sedangkan sèèng (dandang) adalah alat memasak nasi tradisional berbentuk ramping dari tembaga atau aluminium.
Dahulu, tradisi ini wajib dipentaskan dalam rangkaian upacara seserahan atau pernikahan adat Sunda saat menyambut rombongan pengantin pria. Dalam pertunjukannya, dua orang jawara silat akan maju bertarung.
Jawara pihak wanita bertugas menggendong atau mempertahankan sèèng yang diikat di punggungnya. Sedangkan jawara pihak pria harus bertarung menggunakan jurus-jurus silat Cimande untuk merebut sèèng tersebut.
Prosesi ini merupakan simbol uji keseriusan dan perjuangan mempelai pria untuk meminang dan melindungi wanita pilihannya.
Warisan Budaya Takbenda dari Kota Sukabumi
1. Penca Aliran Sang Maung Bodas
Penca Aliran Sang Maung Bodas (juga dikenal sebagai Silat Maung Bodas atau Harimau Putih) adalah aliran pencak silat dan seni bela diri tradisional Sunda yang berakar dari era Kerajaan Pajajaran.
Aliran ini dikembangkan dan dilestarikan secara turun-temurun di Pondok Pesantren Modern Dzikir Al-Fath yang terletak di Kelurahan Karang Tengah, Kecamatan Gunungpuyuh, Kota Sukabumi, Jawa Barat, di bawah asuhan Raden KH. M. Fajar Laksana (keturunan ke-15 dari Prabu Siliwangi yang mewarisi garis keturunan dari keluarga Raden Sumawinata dan Raden H. Adang Sarbini).
2. Lisung Ngamuk
Lisung Ngamuk adalah seni pertunjukan dan olahraga tradisional khas Sunda yang berasal dari Sukabumi, Jawa Barat. Kata lisung (atau lesung) dalam bahasa Sunda merujuk pada alat kayu tradisional yang biasa dipakai untuk menumbuk padi atau gabah menjadi beras. Tradisi ini dipercaya sudah ada sejak abad ke-13 atau ke-14 pada era Pajajaran.
Menurut cerita rakyat, kesenian ini terinspirasi dari tokoh bernama Ki Tupang (Kipang) dan Nyi Centrik (Kientrik) yang menggunakan lisung untuk memberantas penjahat atau pengacau di wilayah Pajajaran.
3. Ngagotong Lisung
Ngagotong Lisung (atau dikenal juga sebagai Lisung Ngamuk/Ngagelis) adalah seni tradisi dan permainan budaya khas dari Sukabumi, Jawa Barat, yang sudah ada sejak zaman Kerajaan Pajajaran (abad ke-13 hingga ke-15 Masehi).
Pengertian dan makna lisung adalah wadah atau alat penumbuk padi tradisional yang terbuat dari batang kayu besar dengan berat sekitar 70 kilogram. Sedangkan ngagotong adalah kegiatan mengangkat atau menggotong bersama-sama.
Lisung diibaratkan sebagai sebuah negara atau perahu. Tali pengikat pada lisung melambangkan aturan atau hukum; jika tali dilepas dan tidak ada kekompakan, lisung akan bergerak liar dan “mengamuk”, menggambarkan kondisi negara yang kacau jika tidak diatur oleh hukum dan persatuan.
Dalam tradisi ini, lisung memiliki tiga bagian lubang yang melambangkan kekuatan: Batara Sungki (di depan, kekuatan pemimpin), lubang tengah (kekuatan Sang Maha Pencipta), dan lubang panjang (di belakang, kekuatan rakyat).
4. Golok Kala Petok
Golok Kala Petok adalah warisan budaya tradisional serta seni bela diri pencak silat khas dari Kota dan Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat. Pada tahun 2026, tradisi dan seni ini resmi mendapat pengakuan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb) Jawa Barat.
Berkembang dari sejarah dan warisan tokoh lokal seperti Raden Soemawinata serta dikembangkan sebagai mahakarya oleh KH. M. Fajar Laksana (Guru/Pimpinan).
Golok Kala Petok menampilkan gaya pertunjukan yang memadukan unsur religius dan ritmis, serta sering dibawakan dalam berbagai festival budaya atau hari pencak silat.
Genjar dikenalkan ke tengah masyarakat dan kalangan pelajar melalui program seperti “Golok Kala Petok Road to School” yang menyasar puluhan sekolah di Sukabumi, serta disosialisasikan sebagai bagian dari WBTb.
Sementara itu, 74 warisan budaya lainnya tersebar di berbagai kota dan kabupaten yang ada di Jawa Barat. Baca selengkapnya: 10 Warisan Budaya Takbenda Nasional 2026 dari Sukabumi: Dodol Ketan hingga Golok Kala Petok
